近期，湖南安化100多位农民立下《捍卫土地生死状》，誓死讨回被当局占去的5亩地，此事引起外界广泛关注，被喻为效仿当年的“小岗村事件”。当局恐惧引起更大风波，官方立即作出妥协和处理。对此，有学者表示，民不惧死，皆因强权逼之;民要聚众，才能抵御强权。学者：小岗村曾出现惊天动地的生死状，那是一群抱着“宁被杀头不做饿死鬼”信念的叫花子。可知，危难之际紧要关头，一纸生死状，往往胜过一车皮理论;一小撮签下生死状的草民，或胜过一车皮理论家。

100农民歃血“生死状”

为捍卫土地，今年7月8日，安化乐安镇蚩尤村夏家组100多位村民，在《捍卫土地生死状》摁上了红手印，内容为：1、如有人为捍卫该宗土地捐躯，由全组村民组织负责安葬;2、如因此坐牢，先垫付村民每月6000元工资;3、全组村民与土地共存亡，捍卫到底，永不放弃!永不叛变……

原属于夏家组村民集体所有的土地约5亩，70年代被划拨给梅城供销社(后为思游供销社)，到80年代，供销社不景气倒闭。近年来，供销社负债累累，欲转让该块土地使用权，并出售房产。夏家组村民想购买该处房产。

今年7月5日，思游供销社私自将该块土地上使用权及房产以70余万元卖给了他人。为此，该组村民签立“生死状”讨要土地。

这张经全村人协商后签字的生死状曝光后，立即在网络上热传和讨论。北京知名学者于建嵘表示，民不惧死，皆因强权逼之;民要聚众，才能抵御强权。

民众“走过冬天ls”表示，强拆、强征折射出强暴执政，百姓的忍耐也有局限性，不是在忍耐中灭亡，就是在忍耐中暴发。

有民众表示，抗争是王道，誓死悍卫自已的正当权益，村民好样的。

官方妥协学者：一纸生死状胜过一车皮理论

事情曝光后，7月29日，湖南安化县官方很快响应称，供销社已与买主解除了不受法律保护的买卖协议，并退还款项，并封存了所立“生死状”原件。

报导称，该宗土地系国有土地，权属无争议，供销部门处置该土地上的房屋存在主体不适格问题，所签合同不合法。

但根据数据显示，这5亩地原属于夏家组村民集体所有，上世纪70年代按照政策无偿但有条件划拨给梅城供销社，划拨的条件是让村民统包搬运货物、踩茶包等体力活。

有民众表示，当时的划拨条件现在已不存在了，那么土地也应该返还村民，怎么属于国有土地。

大陆专栏作家黎明撰文评论，无偿拨给，准确说法就是掠夺去了;供销社“许可搬运”而不必支付租金，已经是得了大便宜，凭什么分文不付连土地归属权都成你的?那块地天经地义属于农民，“权属无争议”。

他表示，立下生死状的农民，表面上是和基层供销社做斗争，实际上村民们很清楚他们面对的是谁，知道供销社背后有何种势力为支撑，对此番抗争的艰苦性、复杂性、长期性及其所有风险，早有清晰的估判。否则，农民们就不会立下这种生死状。

而在35年前，安徽凤阳县菠萝公社小岗村18位农民冒着极大的风险，立下了生死状，在土地承包责任书上按下了红手印。当时，中共内的改革派看到了经济崩溃，百姓怨声载道使中共处于绝境，出于挽救党，维护统治的需要，中共最终采纳了土地承包制度。

黎明的文章还表示，小岗村曾出现惊天动地的生死状，那是一群抱着“宁被杀头不做饿死鬼”信念的叫花子。可知，危难之际紧要关头，一纸生死状，往往胜过一车皮理论;一小撮签下生死状的草民，或胜过一车皮理论家。