阿.波:罗.网附韩寒原文
序言一篇（这些个年的杂文集《青春》会在这些天得以出版，把序言贴上来给大家看。收录了2009至2011部分允许收入的文章。以下为序言）
《青春》里收编了最近的一些文章。最早这么书在台湾出版，大陆版本自然多有不同。这个书名源于早先时候富士康的员工不断跳楼，我写了一篇文章，叫《青春》。这是一个太大的名词，其实不太恰当，就好比你不能弄一些街拍出一个摄影集叫《中国》。和很多人逝去的青春不一样，这篇文章得以幸存。文章里提到的一个朋友，是我的邻居，出现在很多的场合，包括《独唱团》里的所有人问所有人，他是年轻人的缩影，我去过很多城镇后更加这么觉得，过了少年，失去青年，踏向中年，机灵，勤奋，困苦，无望，想活得更好，活得更不好，有理想，不敢想，想创业，怕失败，盼真爱，却已婚，恨特权，又敬畏，怨体制，但想做公务员，要买房房价涨，要买车油价涨，吃饱了勇敢，饿着了懦弱，遵纪守法，但眼看着胡作非为的一个个发家，想胡作非为，上路一半摩托车又被扣了。身边能听说的非投胎类混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后一晃眼，孩子该交择校费了。
虽然感动常不在，但好在一些念想就像一张防坠网。我其实不喜欢理想这个词语，因为这个词语现在更多变成了商家用来包装自己人文关怀的空词，好似一两个广告就能激荡起年轻人的心底，好似每个人都必须得有攀登珠穆朗玛征服撒哈拉的一些小九九，否则就是迷茫和麻木。其实更不是这样，一张机票能搞定的事情，准确的说应该叫旅行计划。而理想本身什么都不是，一点也不高尚，理想就是毫无道理的就是有点想，是欲求的一种文艺表达。所以，我从来不觉得强调理想是救赎青春的一种方式。甚至我不觉得年轻人需要什么救赎，什么方向，什么理想，什么希望，都不需要。
就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。
这里没有末路，你从不曾孤独。
《大方》杂志在发行两期之后，正式宣布”被停刊”，对此，韩寒在他的个人部落格发表文章，纪念自己出刊一期被停的《独唱团》以及出版两期被停的《大方》，他再次批评中共的文化审核制度，不过，这篇文章在网络发表没多久，就被当局给和谐了。
《大方》的官方微博上发布了一则“敬告”启事：“11月1日接通知，《大方》不得再出版。”
有人认为停刊的原因，可能是由于《大方》“以书代刊” 而遭到制裁。《大方》编委之一止庵表示，不排除这种可能性，他说，《大方》定位为多元文集，从没说过这是一本杂志，如何界定“以书代刊”和“多元文集”的区别，相关单位并没有明文规定。
网友”半夏苏叶”感叹的说，我不明白凭什么越是有价值的杂志如《大方》如《独唱团》都不能好好的出下去呢。难道稍有文学意义的就只有被停刊的命运?
网友”台东镇”说，所有的自由思想与表达管道都堵塞掉。还有网友说，〝社会主义文化大发展大繁荣〝意味着对文化更加严酷的管制。
有一段时间没有在部落格发文的韩寒，发表文章说，在中国只有拥有书号才能出版，只有出版社才能发书号，只有官方才能有出版社，所以从源头上，自由的出版其实是不可能的。
韩寒说，自己从第一本书《三重门》到被停刊的《独唱团》，到现在，每次在网络发表文章，隔日就不见，真的很扫兴。
《大方》编委之一的叶美瑶说：台湾出版人会觉得不可思议，当局面对这份初刊就号称发行百万的刊物，不谈内容不谈思想，祭出不得以书代刊的法令，北京出版人了然得连生气都没有！也因此我格外欣赏韩寒，他至少在这样的体制下还能生气。
韩寒的文章被删除后，还是不影响网友在上面留言，不明白的网友问：为什么看不到文字啊？另一名网友马上说：被删除了。许多网友生气的回应，有没有搞错，又被河蟹掉了。
这篇被删除的文章吸引了将近64万人次，成功转载四千多次，网友〝普兰可〞还做了”抗和谐备份”， 他不认识韩寒，无法请求转载许可，但他希望文章不要〝被消失〞，让网友在网路上找的到这篇文章，让真相不要被掩盖。
今年初曾被媒体广泛报导的“杂志书创办热潮”，已经开始出现了隐患。这些青春杂志要想获得刊号，除了言论需符合当局的格调之外，不排除和出版集团的后台〝能力〞有关。
台湾《新经典文化》总编辑叶美瑶在脸书上写着：我很难爱中国这个出版时代。资深出版人傅月庵说：这是一个逼人拉关系、走后门，按潜规则办事的国家。
韩寒也说，我不知道一个文化人提笔就哆嗦的国家怎么能建设成文化强国，一个因为要避讳常委所以在谷歌上搜索不到李白的国家，怎么能建设成文化强国。
新.唐.人:记者黄容综合报导。
