从天命到“人民”的合法性与变戏法

美国之音特约评论员，任斯坦福大学中国经济与制度研究中心高级研究员吴国光近日分析，其实，也不能说没有一个人是人民，应该说只有一个人是人民——这个人不是鬼魂，而是一个活生生的人。不，他从来也没有自称是“人民”，他只说他代表人民。这个人，曾经是毛泽东，然后是邓小平，现在是习·进-平:。这个人有两条生命：一条是生物体的，某年出生，某种长相，某年也会死亡；还有一条是社会组织体的，他是中国共产党的最高领导人。他能够自称代表人民，就是因为他有后一条生命。

这个人，有血有肉；这个党，有枪有权。靠枪杆子打天下，以专制权力坐天下，中国古来如此，你毛、邓、习和你的中国共产党这么玩去就是了，为什么偏要祭出“人民”的幽灵来装神弄鬼呢？明明搞专制，为什么要打“人民”的旗号？

简单说来，这关系到政治的一个根本问题，就是所谓合法性问题。“合法性”的概念是从西文而来（legitimacy），在中文里如果望文生义去理解则容易发生偏差。其实，中文原本有个传统词语，说的就是这件事情，只是局限到了一种特定来源的“合法性”——这个词叫作“天命”。这件事情的本质，就是某人凭什么坐天下，现代语言来说就是某人某党凭什么获得统治国家的权力。

有人会说：事实上不就是凭枪杆子吗？毛泽东也是这一派的信徒，因此说出了“枪杆子里面出政权”的金句。但是，这个论调有个最大的麻烦：既然你凭枪杆子，那么别人也可以凭枪杆子，这样你的统治就难以稳固下来。你我都凭枪杆子，为什么我就赢了呢？赢的人不说是因为自己会打仗或有运气，而说自己是“天命”所在，皇帝因此称为天子，就是上天的儿子。你一堆老百姓，不是天的儿子，拿了枪杆子又有什么用？于是乎，枪杆子打下来的天下，加入此说，就成了冠冕堂皇的上天所赐，得胜的土匪头子摇身一变，原来他是上天的宠儿。

共产党是现代现象，不信什么上天那一套，于是它的相关戏法就引入“人民”来扮演传统的上天的角色。邓小平1981年年初曾经对外国人说：“我是中国人民的儿子”（《邓小平年谱，1975-1997》，页714）。这句话所包含的真正意思似乎一向为人所忽略，这里我们可以指出来了：邓小平这是在向全世界宣称他现在是中国的天子。不打出“人民”的旗号，土匪还不就只能永远是土匪了？