一九四九年之后，此艰辛探索在毛泽东领导下进入实验的第三临床阶段。毛主席很聪明，以文化人为白老鼠，利用中国文人之孔乙己自卑寒酸基因，促成其自我告密批斗。前之胡风反革命集团和反右，尚无红卫兵，只一场热身。一批文人知识分子热烈自我扑击撕咬。以达尔文主义物竞天择定律，文革受害人巴金、老舍、傅雷、钱钟书、曹禺、冰心，几全皆曾告密批斗过他人。

港督麦理浩和布政司夏鼎基都知道，开这种鬼办事处，政治敏感其次，必浪费公帑，派去的香港AO，只会利用此优差到处寻觅美食。谁是钱穆徐复观、殷海光梁实秋，AO们一问三不知，鼎泰丰和张妈妈牛肉面在何处，则中国口腔期小农基因发达、眉飞色舞的如数家珍。英国人省得那边长驻一名鬼佬拍桌子“掟快劳”，只须一个信得过的邓莲如，花蝴蝶一样，只往来大西洋两岸，娇笑之间，呷两口香槟，经贸文化，一路畅通。

联合国在火线上的这帮官员，嘴脸都变成如香港特区林郑月娥班子机械木然的那一批，虽一批是白人，香港的是黄种，在其五官表情，这种跨界别跨种族的招牌脸孔，就叫做全球化。

论维持自古以来的领土完整，以色列和中国都是全球千百年来数一数二的受害国。以中国模式仲裁，逻辑清晰、事实确凿、文献齐备、因果圆满，根本无可辩驳，于以色列巴勒斯坦领土争端，当然以色列全胜。

以痛苦的历史记忆而论，犹太人的被迫害远远深重于阿拉伯人。中国可以因自一八四〇年以来受到的列强侵略史，在西方左翼知识界中赢得长期的偏袒和某种“中立”的体谅，但对于犹太人的立国梦，西方左翼的选择和批判严厉得多。

以色列和巴勒斯坦之间，到底谁对谁错？很简单，去美国叫一个女性主义者站出来，纯由女权的角度，即刻有一个逻辑的结论——在左胶的世界里，一切政治道德争议，只简化为种族和性别两大规条。但是西方白左女性主义者，遇到这个问题，即刻顾左右而言他，这是左胶的伪道德主义最令人作呕的丑陋面之一。

若想共享一点财富，不是不可以，但要“走程序”。例如，贫民可以联同学院的知识分子，connect主流传媒和黑命组织一起，四年一度的选举，由黑命贵率先在几十个城市掀起暴动，文职左胶留守舆论和思想，将拜登和贺锦丽送入白宫，再宣布大幅加税，印钞派钱，那时就可以实现美国式社会主义大爱分享。这就叫做游戏规则。

社会主义仇视竞争，共产主义导致均贫，整个加州的中学数学教育，当然会因此而逐步陷入不分种族大爱平等的“均愚”状态。正如中国五十年代初必须斗地主，将来加州的华裔学生，在学校凡到了十六岁竟然还能将九因歌的乘数表背诵如流者，遭到黑命贵支持的黑同学拳打脚踢、白左教师以华裔学生故意炫耀数学天才、加强华人优越感、以种族歧视行为责令其退学者，只是时间问题。

南韩和台湾两国早年的独裁者，并无极端的意识形态信仰，此两国当初独裁，目的是防止共产主义极端仪式信仰的蔓延。朴正熙和蒋介石的独裁，第一不带有意识形态，第二属于防御性，而且都同时亲美。最终可以放弃独裁。中共则不同。

中方本来不知道，二十年来摸得清清楚楚。都知道盖茨、梅铎、朱克伯格，只看到一种动物，瞪眼睛流口水的生理反应是相同的。在这方面，我同意，中国吃定美国，而且以观众的身份为中国鼓掌打气。

论欺凌印度，声称大爱包容的拜登政府一马当先，拒绝施以援手，继承川普的“美国优先”，直到智囊提醒：印度洋还要靠印度看守着，不要把印度逼到某国那一边，拜登如梦初醒，说好好，疫苗就来就来。

殖民地很多法律条例，包括查册，是上一手业主的见识和经验。你搬进来，当然可以大装修，当然可以在厅堂挂一对红灯笼，甚至最终将Butler改为一队穿金黄旗袍的酒家女招待。除非日后另有来自同一文化背景的大豪客再出贵价接手，否则这座古堡，在英国、英联邦、整个西方世界，不会再有洛克菲勒或罗斯柴尔德那一级的白人买家。

节目在外获奖，拥有国际专业认可，香港电台当局拒绝为雇员负担诉讼费用，声称蔡小姐只是“合约雇员”。官司可赢可输，香港电台抢先划清界线，连押注也不敢，先假设这位编导必输、而且极可能入狱。以此类推，你会明白“文革”时期，为何会有批斗刘少奇、他全家子女争相与罪恶父亲划清界线吐口水的文化基因现象。

若认为这张报纸是言论自由的殿堂，是美的化身，那么根据三岛由纪夫的火烧金阁寺美学境界，一切美好的事物，都会消逝，与其任其在人间腐朽，不如早日让她永存于记忆之中。因为美是时间之外的第五空间。如果这样讲太深，长话短说，不如用口腔期的层次解释比较明白：中国人说，天下无不散之筵席，就是这个意思。

日治台湾初期，行政长官后藤新平巡视台湾全岛，深入观察台湾山地土著与后来的闽南移民的人类学特征。发现高山族土著刀耕火种，不足为患，惟渡海来的汉裔有点文化历史，性格奸诈。近藤提出了“治台三策”：第一，台湾汉裔闽南人贪财爱钱，可用利益诱惑。其次，贪生怕死，得用高压手段威胁；第三，非常爱面子，可用虚名笼络。后藤新平参考了英国东亚殖民经验，仿效英文说的“胡萝卜与棒子”，改以日本称呼，叫做“糖饴与鞭”两手策略，一方面严刑峻法对待异见者，另一方面积极建设台湾经济。

这段故事，温情无限，正能量爆灯，在这个悲情的乱世，如暴雨中一缕回忆的骄阳，简直是“你好，李焕英”的全球化跨性别跨地域跨种族的时空超越催泪剧。

叔本华没有错，不过次序颠倒而已。不论爱国剧、反种族主义正气剧，美国惨遭川普四年之精神创伤，又经网络跟车起哄疯狂抽水，演变为笑剧收场的风险甚高。我早说过此案疑点多。川普四年再由拜登接棒，民间智商崩陷更甚。遇到这等小事化大的泡沫新闻，隔岸观赏者更不必战狼上脑，买包咸脆花生，翘起二郎腿，睇定啲好。

至于哈利，懵仔一名，娶了梅根，即沦为全球明眼人的超级笑话，若说如五成似游龙戏凤的正德、三成像万历、两成末代崇祯的混合体，也辱没了明朝的任何一个皇太子。因为这些太子至少虽听说过墨西哥是一个盛产鹰银的未开化之地，不会去娶一个土女回来为贵人，让她指指点点的教大明大清国为何容许兰陵笑笑生的那本金瓶梅，构成对女性的侮辱，应予禁毁。

亦流亡海外的中国当代文艺批评家李劼，也很傲慢的说过：“本笔非常惊讶一批识字人。因为这个族群不以嫉妒为罪孽，理直气壮地嫉妒得咬牙切齿。假如他们有本事嫉妒到了聚啸山林的地步，倒也是回事。他们专门盯着不按照官府意志生活、不按照世俗标准行事的儿女挑剔，恶言恶语，将所有不敢向官府嚷嚷出来的怒气，转泼到特立独行者的头上，以示自己有文化。”

毕竟不是陈奕迅刘德华，或者马云在香港卖房子吧？真是见识问题。于是这下好，堡垒可以从内部攻破。有这样的盟友，你不需要敌人。香港人——尤其自命读过两本书的——没有读通历史、人性、哲学，与共产党斗，秀才遇见兵也不如，更仅如一批小学生郊游，森林遇到了老虎。